يسقط يسقط حكم العسكر

 إنزل شـــــارك عَارض عَبر

إهتــــف يسقط حكم العسكر

إلى باعونا وسرقوا فلوسنا

وإلى داسونا وذلوا نفوسنا

مش عـايزين ظباط ترأسنا

قوم بينا لوطنا نحــــــــــرر

يسقط يسقط حكم العسكر

إلى حُـــــدودنا سَابوها فسينا

وفَتحوا أكشاك للبيع وسطينا

يبقـــــــى ده مين إلى بيحمينا؟

شَغـــــــــــل مُخك وإقعد فَكر

وأهتف يسقط حكم العسكر

فكل مَكان مِسكوا اللواءات 

وإتنحــوا وقلشوا الخِبرات

إرشينى وعلـــى العمولات

وموافقات على سِرقه نمرر

يسقط يسقط حكم العسكر

هدوا بيـــــــــــوت الله يا نبينا!

والأموات ولا سلموا يا أخينا

وأهالينا على حدودنا يا سينا

هجرهم وبخبث مِدَبـــــــــــــر

يسقط يسقط حكم العسكـــــــر

للصفقات ويا إلى جابوه

أولاد زايد إلى حمـــــوه

وإخواله من أمه يا هوه

ترسملــه وهو إلى يقرر

يسقط يسقط حكم العسكـــــر

يالى قـــرفت تعيشها مطاطي

من خوفك والصوت الواطي

بناديكم يا كــــــــــل إخواتي

ننــــــــــزل نصرخ الله أكبر

يسقط يسقط حكم العسكر

يعني إيه كلمه وطن

يعنى إيه كلمة وطن؟ 

يعنى أرضى يعنى غيطى

يعنى ورثى يعنى سيطى

يعنى أهلى والجيران

يعنى عزوه من زمان

والأمان جــوا المكان

بفتخـــر وبعلى حيطى

يعنـــى أجــــــداد الجدود

والذكـــريات ويا العهود

منقوشه فينا مش حدود

سكنى وراحتى جوا بيتى

الوطن يعنى الحقوق

الوطن مفيهوش فروق

لو انته تحت او إنته فوق

قوتك تقاسمه ويا قوتي

الوطن عزه فشبابه

والوطن مايسد بابه

مش عزبه مملوكه لجنابه

يخرسني او يحرمني صوتي

الوطن يعني إلي ضحوا

بأغلي حاجه عشان يصحوا

جوا فينا الخوف ينحوا

ماسيبش ارضي لو ده موتي

الحاجات الحلوه ديه

من زمان مزروعه فيه

الحكايه يا مصر هيه 

راضيه ليه بذلي وسكوتي

اللقيط

ذى القـِــزم وشَكلُـــه مَقيِت

لَبِس كـــــــــــل بلدنا فحيط

دَخَل الجيش مَعرفشِ إزاى

شَرَب كَشف الهيئة الشاى

 وإتخــرج منها يا مولاى

لِمُخَابرات بعــــد التظبيط

مِترَبى فحَارتك يــــا يَهُود

وأِخوَاله فى الأصل لِيكُود

من أُمك شَارب يــا حقود

بِترَكع مصــــــر بتَخَاطيط

مين وَلع مَجمَعنــــا العِلمى

وِتَهَمها ف حِرَاكنا السِلمى

غير خَاين ومُمَول رَسمى

بالمَشرط نَازل تَشــــــــــــــريط

مِين فى مِيداناَ نِزل يِتفَاوض

على حق فِلـــــوله إن تِعَاود

وكَماَن يِحمينـــــــا َونِتعاهد

إننــــــا نِـــــــرجع سُوَلما البيت

يِسلــــــــــم فُمه إبن البلتاجى

قَاله خَلاص على ايه بِتحَاجى

مَبَحِبش شُغل الــــِــزجزاجي

والكُهـــــن وشُغــــــل الشراميط

بعد ما نَجحت بينا الثَورة

راح لافف قَايم بمُناورة

وإتبرأ من كشف العُذَرَا

وحَط زِبية وعَلَــــــى السِيــــــط

على طُـــــول صَايم هَفتان

من كُتر صَـــــلاته وقَومان

اللِيل بينَاجى الـــــــرحمان

مُرسي شِـــــربها وبَلـــــع الخِيط

طُول عُمره بيِحلَم بــرِياسه

والساعه فـــإيده وبِنَجَــاسه

خَـــــرَج طنطاوى وبسيَاسه

خَدلُه مِيداليه يـــــا شَعب عَبيـــــط

وفثـــانية الأحدَاث تتسَارِع

والإِعــــــلام بيقود الشَارع

والعَرص بتخطيطه البَارع

وَلع شُعلــــــــه ودَلـــــــــق الزيت

الإِمارات بتقُـــود فى تَمرُد

والجيش مستنى ومتــوَعِد

أصـــل نَجَاج الثَوره مِهَدد

أبــــــو مِتعب ويــــــا المَـــلاطِيط

قَسَم الشَعب العَرص ف ثانية

بالتَفويض فى تَلاتين سُونيا

بعد مـــــــا قَال يا ضَى عِنَيا

مِش طَمعَـــان ولا عُمــــرى سَعيت

بعد ما سَبَكُوا عَلينا الدور

والعَسكر رجعوا وبالدور

مَسكها لعَادلى الطَرطور

أصلــــــــه يهودى ولِعبه حـَــويط

وبعد سَنه فى حُكمه المِــدارى

خَلع البَدله وقَــــال مِش كَارى

راَح أَكَمل ف جِميلى يا جَارى

وأحكُمهــــــا ونِشبـــَـــــع تَفــــــريط

لَم فُلوس النــاس كَوديعه

وع النَاشف حَفر التفريعه

فشهاده وأَرباحها فظيعه

والإعــــــــــــلام بيمــــــوت فالظيط

كُـل يـــومين يطلعلى فندوه

ويقـــولى بلا دراسة جَدوى

مشـــاريعنا ننفـــذها فغدوه

ع الهيئـــــــــــه وكَــــامل ده بسيط

سهى الكل فلحظه وقرر

إنه لسعر الصرف يحرر

وشراميطة للشعب تبرر

صــــــــــــــابه فمصلحتك يا عبيط

ده رئيسنـــا ده نبع الحنيه

بقـــراراته راح يحنو عليه

هبنيلكوا العاصمه الإداريه 

لجل مــــــــا يمشى الشعب قاليط

صنافير وتيران أصلا مش لينا

وحدودنا هتـــــــــرسمها أتينا

وإكتشــــــــافات الغاز يا أخينا

هتدفـــــــــى الفــــــــــــــــلاح فالغيط 

صناديقه كتيره ومليانه

قَلبنــــا وأَخد إلى معانا

هبنيلى قصور والدَيَانه

راح ياخدوا الفــــــــــــايده بتقسيط

بعد ما مصمص دم الشعب

عجبـــــوا بيوتنا إبن الكلب

تتصــــــــــالح وتكع القلب

يا نهد وتصبــــــــــــــــــح كلقيط

أيها المواطنون ( أحمد فؤاد نجم)

أيها المواطنون مجلس الأنس الكريم

فى بداية لإحتفال أشكر الأخ إبراهيم

النهاردة جبتكم للمناقشة فى الإطار

تسمعونى وأقولكم هكذا يبقى الحوار

بس قبل الإحتدام خلو بالكو وصحصحو

حد أثنـــــــاء الكلام يتنقل من مطرحوا 

كل عام وأنتم بخير 

النهاردة فى بلدنا أى واحد عنده حق

يبدى رأيه فأى حاجه إلا فالسياسة لاء

إحنا أه ديمقراطية بس فحدود الحدود

تيجى شله ماركسيه أو مزايد أو حقود

كل عام وأنتم بخير

فى كلام عن مشكلات هما مالهم بالبلد

حد جاع أو حد مات كل مولود إنولد

فى تفاوت فالمعايش أيوه، بس الحقد عيب

والمثل بيقول يا غايش كل هدمه وليها جيب

كل عام وأنتم بخير

أما شغل التنظيمات ولى دايرين يلطموا

يبعتولى وفد منهم ما إقتنعشى هفرموا

وإحنا بردك عيلة واحدة والرغيف هنقسموا

يجى واحد مش فاهملى يعنى ايه هنقسمه

كل عام وانتم بخير

فمشوا أحسن من سكات ع الحوار المستقيم

إحنا أصلا فلاحين نعرف العيب من قديم

وإحنا مجتمع سلام، والسلام يعنى السرور

والتسامح والزهور والتألف والعطور

والأغانى والمبانى والأمانى بالبخور

والمباهج فى القصور والقناعه فى الكفور

وإحترام الأغنياء زى شارات المرور

والكبير يفضل كبير مهما يغلط أو يجور

والصغير مش ضرورى إنه يكبر أو يثور

والجعان يبوس إيديه لو يبات من غير فطور

ليه؟ لأن الشكوه عيب والنجوم غير البذور

هكذا نبنى السلام والسرور ع الناس يدور

أيها المواطنون مجلس الأنس الكريم

فى نهايه لإحتفال بشكر الأخ إبراهيم

من أشعار المراهقة الشعرية 2

كلُّ منا.. قد تجرَّع قسوة الألم.. من أشخاص كان يظنهم ملائكة.!!!

نعم إنه الفراق

أبعد هذا الحب, وهذه الأشواق

ينتهى بنـــا الدرب إلى الفراق

من أجلك ودعت الـــــــــرفاق

وحلفت ألا أعود إلا بمهرك والصداق

وأخذت منك العهد وشددت الوثاق

ألا تكونى لغيرى مهما تباعدت الأفاق

وكلما زاد الخناق تذكرت وعدك والميثاق

فأرجع كطفل يرى تبسم أمه حين إستفاق

لكن زمان اليوم حبيبتى لايرتضى غير الشقاق

كل الظروف تحيطنا بأناس يكسو وجوههم النفاق

وبكذبهم ونفاقهم قد أبعدونا عن الوفاق

فأصبحت منى غريبة وأمسيت منى بعيدة

ولاحت لنا فالأفق هالات الطلاق

من أشعار المراهقة الشعرية

ترى هل تشرق بحياتى

تــــرى هل تسكن أناتى

ترى هل أصبح فى يوم

راحتـــك تداعب وجناتى 

أشتقتــــك حضنا لأهاتى

أشتقتك فـــــرحا لشفاتى

أشتقتــــــك أذنا تسمعنى

وتواسى بــــود شجناتي

أشتقتــك عين تحرصنى

وتبيــــــح بمكر نزواتى

أشتقتـــــك بحرً يغمرنى

بحنـــــان تشرق ظلماتى

أشتقتــــــــــك قلبا فضيا

ببــــــريق يصبح مرأتى

مكنش العشم يا كويت

 يالى بظلم وغدر بَديت

ولضيفك ولحِلمه عَاديت

راح تندم وتقولى يَاريت

بعد ما تسمع إيش راح أقـ(ج)ــــول

بعد ماكان مُتَخلف حَافى

وحياته بناها على كِتافى

علمته وحَمـــاه أسلافى

ع المصرى بتعمل مَفتــــــــــــــول

رحمه ونور على روح صَدام

خلـــــــى رجالكم لِبسوا مَدام

حتى أَميـــــــــــركم ع الدَمام

خد عربيته مــــــــــــــــا كدب قول

لما القَمــل فِ رُوسكُم فَات

بَعتت دَكَاتره ليه يا سادات

ومدارس تبنــــــى وبَعَثات

بقلام ومعـــــــــــــــاها الكشكول

مع إنى ف وقتيها صغيــر

لكن صورته ما راح تتغير

عبدالله يغنى ومتــــــــــأثر

أصل المصــــرى ده إبن أصول

عُمره ما يخذل حد ضعيف

بيعَامله كأخ ومش ضيف

والأيام بتعــــــرى الزيف

والحق بيظهــــــــــــــر ويصول

أيها الشعب

أيها الشَعبُ القابعُ فى الظلمات

الوقت قــد فات

والأمـل قد مات

والحُزن أت أت

ولن يبقى لك من إِرثك إلا الفُتات

سَيشربون مَاءك مِثلما شَربوا الفُرات

وسَتــُــــــــرفعُ الرايات قم يا سامرى

لقد بَصِرت بما لم يَبصــــــــــــــــــروا 

والأن أنت حــــــى وقريبا هم الأموات

يا أيها الشعب المُستغرقُ فى سُبات

أين سنبــــلاتك الخضر و اليابسات؟

وأين أبقـارك السمانُ لسَبعٍ نَحِسات؟

هل ذُبِحت علـــــــى النصب البقرات؟!

وأستَنصَبت بأزلام وأَيمَانٍ كَـــذِبات!!

هيهات هيهات

لن تُنجب فَأرٌ لَبــــــــوءات

ومِرياعُ قَطيعك ذو الشَنبات

فى الحبشة أَعرَى الخَلفيات

 وجاء لنا بِبِضاعة مُزجات

يا أيها الشعب المدجــــج بالتدين والعادات

أيــــــن رجالك البواسل للزَود عن الحُرمات؟؟

وأين من رابطوا من عَهِد مِينا إلى السادات

قد ذبحوا ذكرانك يا وطني

كي يعلوا هامتنا الخواجات

إنتة مصرى

إنتة مصرى...أيوه مصرى

يعنى حلمك... حلم عصرى

وإبتســــــامتك وسط حزنك

يــوم ما تيأس كنز حصرى

وإفتخـــــارك بالجدود

ويا أخيــــــــار الجنود

وأمـا تنوى لازم تسود

يـــــــــابن نيلى فك أسرى

إلى باع الثورة حامي

يبقى حاميها حرامي

وما أدينله بحترامي

ليه يا مرسى رضيت بكسرى

وما شيخ جامع يسيبه

لأجل منصب راح يصيبه

ينسى قسيسه صليبه

فوق جثث شهداءنا كوبرى

يبقى إيه ناقص خلاص

القصاص يعنى القصاص

وإلى فوق كرامتنا داس

لو مامتش إرمونى قبرى

ولا عيش مطاطى يوم فعمرى

لإنى مصــرى ..لأنى مصرى

نقابل ناس ( بصوت أحمد موسي)

 

كنت بسمع أغنية نقابل ناس نفارق ناس ومش عارف ليه تخيلت إن أحمد موسي بيغنيها فكتبت على وزنها الكلام ده

يقولوا الناس

يعيدوا الناس

وعندى كل ده عادي

مواقفى زي تتغير

مابين الثانية والتانية 

أعارض ليه

وده خاين

وده مدفوع

وده هارب عليه قواضى

أوامرجايه نتغير

ولو ناهب فى أموالنا

نسبح لِيه

ومين ثابت على حالوا

محدش ضامن الأيام

يابخت إلى المدير خالوا

وحاجزله المكان قدام

سؤال وإجابته عارفينها

فبلدنا الشرفا أَخَدم إيه

مدام راكبينا راكبينا

ما نستمتع ونعلى يابيه

الديهى بص كده بعنيك

هتلقى البكرى بيعرص

وبعديها لنص الليل

لميس مع عمرو بتخبص

ويلعبوا بيك

تمللى للبيادة جنود

تتطبل للى حامينه

هتتشاقى هتتخوبر فغمضة عين

هتلقى السجن ملك إيديك

حياتنا ساعات بنكرهها

ونلعن كل قرش حرام

فى ثورة قوام نقنطرها

ونحمي إلى نهبوا قوام

دى هوجه وبكره هتعدى

وحكم لوحده وارثه الجيش

بلد عايزاك تعيش قرني

وكل ما توطي فيها تعيش

سلامات يا أبو مصطفى

دَخَـــــل بالشحتفه

وشُغــــــل الحَنتفه

وقال ده نور عِنينا

وجاي يَحنو علينا

نـَـــــــزلنا وبإيدينا

فوضنا أبو مصطفي

راجـــــــل بكلام مفلتر

وحلف ما حكم عسكر

سنتين وعــدنا نصبر

والفقـــــــــر هيختفي

أفكاره يا ناس سَديده

بقنــاه سويس جديده

خليتنــــــا ع الحديده

وقال غطي التكلفه!!

ده خَبي حُزنه ف كُمه 

ولا راحش يدفن أمه

خايف ع الشعب يِغُمه

ما فــــــــريده مِخَلفه

فضل يا عين أمه صابر

لما بنــــــــولها المقابر

شغل فنادق وفاخر

ما الخزنه مستفه

قالتله في الوصيه

حدودنا ياواد أهيه

ماخدش إلا الي ليه

يهوديه مثقفه

سنافير وتيران وغاروا

وحقول للغاز وطاروا

أصل فتركيا تاروا

وخيلانه دي معرفه

أما الأسعار فحدث

خلي الجنيه يفنس

والشعب شبع يرفص

من غوط المغرفه

وعشان ماما إنتصار

بنالها قصور كتار

لجل بتاعه الخضار

تعيش متقشفه

يا سلام علي الحنيه

وبلدنا العسكريه

شوفتوا الديمقراطية 

يا شعوب متخلفه

عمال يبني فكباري

وطرق ولا حد داري

لا دراسه ولا استشاري

مالعاصمه مشرفه

لو قلتوا إمشي همشي

هعمل قصور ما اخافشي

لكن ما تنتخبشي

غرامه و بالشفا

هتثوروا إمتي أحه

ده المايه هتبقي شاحه

وإن حد كح كحه

فالسجن بينطفي

 

يعنى إيه كلمة مِعَرض

المِعَرض

إلى لــــــو شايـف يحسس

وإلى لـــــــو عارف يدلس

وإلى دارى فى الحقيقه

لجل ناس بنفوس دنيئه

فى الخداع ليهم طريقه

بيحتاجوله عشان يمَحلِس

هو ده يبقى المِعَرض

والمعـــرض مش حمار

عشان بيقبض بالدولار

لكن فى نفسه والقـــرار

خايف لثورة تقوم وتكنس

إلى نافـــــــق وإلى كيــس

هو ده يبقى المِعَرض

والتعريض فى الطبع عِيبه

إلا فيكى يا مصـــــــر هِيبه

من رضيــع لأكبرها شِيبه

جِين فــى ناس معروف كويس

إن شاورو طاطوا قــوام يفنس

هو ده يبقى المِعَرض

The last Breath

From those around

I hear a cry

Oh God! Oh God

My Eyes are blind

From Those around

I hear a cry

A muffled sob

A hopeless sigh

I hear their footsteps leaving slow

And then I know my soul must fly

A chilly wind begins to blow

Within my soul, from head to toe

And then, last breath escapes my lips

!It's time to leave, and I must go

So, it is true..But it's too late

They said; each soul has it's given date

when it must leave its body's core

And meet with its eternal fate

Oh mark the words that I do say

 who knows tomorrow could be your day

At last, it comes to heaven or hell

!Decide which now, do not delay

Come on my brothers, let us pray

!Decide which now, don't delay

Come on my brothers, let us pray

!Decide which now, don't delay

!Oh God! Oh God! I cannot see

My eyes are blind! Am I still me

Or has my soul been led astray

And forced to pay a priceless fee

Alas to dust we all return

Some shall rejoice, while others burn

If only I knew that before

The line grew short, and came my turn

And now, as beneath the sod

They lay me with my record flawed

They cry, not knowing I cry worse

!For, they go home, I face my God

Oh mark the words that I do say

 who knows tomorrow could be your day

At lat, it comes to heaven or hell

!Decide which now, do not delay

Come on my brothers, let us pray

!Decide which now, don't delay

Come on my brothers, let us pray

!Decide which now, don't delay

الغرامه

 ع النيابه

ع النيابه يا غلابه

حكمنا حكم الديابه

إلي باع صوته ووافقنا

مش معرص ده رفيقنا

لجل ما نعلي ففريقنا

تصبحوا تلقوها غابه

ع النيابه يا غلابه

حكمنا حكم الديابه

فيها إيه لو جبنا شوري

قايمه واحده للضروره 

تكاليفها كله ع الفاتوره

احلام جنابه ده امر يا أبا 

ع النيابه يا غلابه 

حكمنا حكم الديابه

قول موافق وأحمي جيشك 

للأعادي يقصوا ريشك

يا مواطن كل فعيشك

معاك رئيس ولا الصحابه

ع النيابه يا غلابه

 حكمنا حكم الديابه

الرئيس من كتر زوقه

عمره ماوراكم خازوقه

بيصبه صب عشان تفوقوا

راحوا الجزر وإستنوا طابا

ع النيابه يا غلابه 

حكمنا حكم الدبابه 

يا سيسى أمرك

مع الإعتزار لعبدالحليم حافظ وعبدالسلام النابلسي 

يا سيسي أمرك.. أمــرك يا سيسي

ولجل خاطرك .. خاطرك يا سيسي

مقدرش أخالفك

لأنى عـــــارفك

قلاب وغـــــدرك عـــــزل رئيسي

إسمع

إسمع يا سيسي

بالذى أكثـــــــــــــر مـن حلف كما

خان يمينه وجاب رئيس المحكمه

والـــذى عسكـــر كل شيء بينما

موت جنــوده فوق حدوده محتما

مبسوط يا سيسي

يا سيسي

مبسوط يا سيسي

وحقـــك أنت المني والطلب

وفى القرأن تتلى وياللعجب

ولى فيك يا سيسى سورةُ

تبت يداك أخسأ أبــــا لهب

مقدرش أخالفك لأنى عارفك

تقــــــــدر تحط الحديد فإيدى

إسمع!... إسمــــع يا سيسي

حكمك يا سيسي غطي ع الكل

ع الكـــل يا سيسي

يجعــــــــل نهارك زى الكحل

والـوحل يا سيسي
حكمك يا سيسى على راسي بياده من فوق

وحياه روحي

خايف أقول حكم العسكر لتطلع روحي

مبسوط يا سيسي

يا سيسي

مبسوط يا سيسي

مقدرش أخالفك لأنى عارفك

تقــــــــدر تحط الحديد فإيدى

إسمع!... إسمــــع يا سيسي

أنا هحنوا عليــك شعبى يا قلبى

صبـــوا فمصلحتى وإيـــه ذنبى

إدوني سنتين وشـــــوفوا تعبى

لا... مش عايزين رئيس حربي

عشرين عشرين يحيكـــوا ربي

محناش شايفين .. وعوده بمبى

  

مبسوط يا سيسي

يا سيسي

مبسوط يا سيسي

وسيم يوسف

 

الإسم وسيم

والفعل زميم

لا عمره ينافق ويزايد

إلا الإمارات وولاد زايد

ده عشانهم سمى الواد زايد

وحلال الشرع معاه تحريم

إدفع يا خليفة إقلع يا وسيم

ده وسيم من حبه لإماراته

باع جنسيته وكل حياته

لو شاورو وقالوا ياناس طاطوا

يقلع من غير ولا سين ولا جيم

إدفع يا خليفة إقلع يا وسيم

ووسيم ده الأول من نوعه

نفاقه لا فقره ولا جوعه

فالدم بيجرى وينبوعه

من عهد يهوذا خاين ولئيم

إدفع يا خليفه إقلع يا وسيم

يا وسيم بتعرص ليه لشيوخ

باعوا الأخره وحالفم مردوخ

لو عندك دين أو حتى نفوخ

حزبك حزب الشيطان يا رجيم

بحلم

بحلم أعيش فرحان

ولا عمرى أتضايق 

خالى من الأحزان

بالي ياناس رايق

لا أعوز أنافق حد

ولا أخبى فحقايق

راضى كده بقسمتي

وبشكر الرازق

مبسوط أنا بلقمتي

الحلوه والحادق

لكن زمن الخيانة

خلى الرخيص سايق

والعرص وسط الرجال

بلبانته يتعايق

وشيوخ تبيح الزنا

لو رخصه وبطايق

أهم حاجة الفلوس

وإفردلى فدقايق

وشعب زى التيوس

سكران ومش فايق

عايش عشان الأكل

والخلفه مش عاتق

ضحي بدور عنتر

علشان حسن فايق

وعجبى

إنتخابات لله يا شيوخ

 

إصحي يا شعب وإوعى تدوخ

✌✌✌✌✌✌✌✌✌✌

لجل ما تكمــــل نبقى مسوخ

راح نعمــل مجلـــس لشيوخ

ونبعتــــر ملايين ع اللقطة

ونلم الشرموط ع الساقطة

وبموافقاتهم حطـه يا بطة
بلحة يصب كمان يا لطوخ

أصحي يا شعب وإوعى تدوخ

إيه رأيهـــــــا نخبتنـــا الحرة

فى إستكمــــال أهداف الثورة
ملكوش حس! عليكوا الدورة؟
ولا الكاكي ظارفكوا صاروخ

إصحي يا شعب وإوعى تدوخ

الأخبــــــــار جايالكم ساره

بعد سنيــــــــن بنعيد الكَره

يا بلاد من جــوا ومن برة
مواطنها فــــــذل ومفشوخ

إصحى يا شعب وإوعى تدوخ

راح أطالب يا بلادنا يا سمره

نبقى عبيــــد لملكنا أبو تمره

ما الشعـــب مطاطي وبالمره
بدل الغصب ما نمسح جوخ

إصحى يا شعب وإوعى تدوخ

وشيوخ السلطان دى معانا

بالإجماع هيطـــاطوا ويانا

يدعــــولوا ويقولوا مولانا

هــــــوه الناسخ والمنسوخ

أحه يا شعب بطعم الخوخ

إلى كريم

 إهداء لإبنى كريم

فالحياة لازم تكون
حد ليه فالدنيا قيمه
من غير مكايد أو ظنون
نيتك صافية وسليمه
الكلام فالضهر شينه
والثبات والعقل زينه
والبشر ما خلو فينا
حد صالح مين يكون
عيش حياتك وإنته عارف
ربنا عالم وشايف
وإلى عاش من قالوا خايف
لا عمل ولا يحزنون
خدها كلمه مني حكمه
عزتك فالدنيا كلمه
وطول مافيك نفس وهمه
أي شيىء فالكون يهون

إهداء لأم كريم زوجتى الغالية

أحبك جدا

أحبك جدا ... وحبى لحبك أكبر وأكبر
أحبك جدا ... وقلبى بحبك جــــدا تغير 
أحبـــــك جـــدا وجـــدا وجـــدا
ومهمـــا أعـــدت أحبــــك أكثـــــــــر
أحبك عبدا أسيرا تحرر
أحبك شهدا صفاءا تكرر
أحبك عطرا أريجا وعنبر
أحبك صبحا ضياءا تنور
أحبك قيسا بليلي تحير
أحبك طفلا بحلوى تسرر
أحبك حبا ..وإن تعلميه !
لذاب فؤادك كقطعه سكر

الخواجات ورأى الدين فيهم

للى مقراش البوست إلى فات إلى كان بعنوان " هو إيه الLBGTQ ده يا سي دوني" من فضلك إرجعله

                                                          نبدأ بسم الله

بعد ما فندنا الحدوته ومعني المصطلح بتاع الخواجات وألوان قوس قزح بتاعتهم وتيقنا إن الشذوذ إختيارهم وإن الجينات ملهاش أى دعوه بالقصه ، لقيت تشبية رائع فى أحد الفديوهات على اليوتيوب هسيب الرابط بتاعه هنا  ربنا يجازي الى عامله خير، المهم الفكرة إلى طرحها سهلة بس وصلت المعني بكل إحترافية وهى إن لو أنا بحب اللعب فمناخيرى وشايف إنى ما بضرش حد وإن ده مش شيىء مقرف دي حاجه شخصية وطول ما أنا بعملها مع نفسى محدش ليه الحق إنه يعلق عليه أو يقتحم خصوصيتى ويصورنى من غير علمي ويشهر بيه ، بس لما أخرج للشارع وأقول للناس إنى بلعب فمناخيرى وبستمتع بده ، أتحمل بقى الإشمئزاز والقرف إلى على وشوش الناس وإنهم مش هيرضوا يسلموا عليه حتى، أنا مش بس خدت حياتى وخصوصياتى وطلعتها للعامه لاء ، ده أنا كمان صنفت نفسى كواحد مقرف ومعتز بقرفى وعاوز أفرضه على المجتمع عشان يتقبلنى ويدينى الحريه إني أعمل ده فى كل مكان من غير ما أتعاقب مجتمعيا أو قانونيا، المشكلة الكبيرة فى من هم على شاكلة إمرأه لوط إلى متضامنين ولا هما واخدين أأقل حقوقهم كبنى أدمين فى بلادهم أو حتى عايشين عيشه الترف إلى فيها المتضامنين معاهم ولو سألته أو سألتها إنتى كده يقولولك إخرس إحنا زى الفل. الصرحة تشبيه رائع من شخص بيفكر وقناته محترمه تستحق المتابعه

 نشوف دينا الإسلامي وقرأنا بيقول إيه: (منقول للأمانة من موقع إسلام ويب)

قوم لوط " القرية التى كانت تعمل الخبائث"

لقد سمي القرآن الكريم قرية قوم لوط بقرية (المؤتفكات) كما فى قوله تعالى (وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى) (فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى)

(النجم: الآيتان 53، 54)، أي الأمة المؤتفكة. وفى تفسير القرطبي: يراد بالمؤتفكات قوم لوط, لأن أرضهم ائتفكت بهم، أي انقلبت.

تضمنت قصة لوط عليه السلام في القرآن الكريم -كغيرها من قصص القرآن- العديد من العبر والعظات، نذكر منها:

أولاً: أن مهمة الداعية الأولى هي الدعوة إلى تقوى الله، والأخذ بالأساليب الحكيمة لإخراج الناس مما هم فيه من فساد وضلال، وأن يكون عمل الداعية ليس تحصيلاً لأجر أو كسباً لسمعة، بل الالتزام بأمر الله في الدعوة إلى دينه الحق، وإخراج الناس من حمأة الظلمات.

ثانياً: أن أصحاب الإيمان العميق، والخلق القويم، والغيورين على طهارة النفوس وأعراض الناس، يستميتون في الدفاع عن دينهم، وعن كل ما أمر الله تعالى بالدفاع عنه، وهذا ما رأيناه في قصة لوط عليه السلام، فلم يترك وسيلة من وسائل الترغيب أو الترهيب إلا طرقها، فهو تارة يأمرهم بتقوى الله: {فاتقوا الله} (هود:78)، وتارة ينكر عليهم فعلتهم الشنعاء: {إنكم لتأتون الفاحشة} (العنكبوت:28)، وتارة يرغبهم بسلوك جادة الصواب: {قال هؤلاء بناتي إن كنتم فاعلين} (الحجر:71). وتارة يلتجئ إلى الله بالدعاء: {قال رب انصرني على القوم المفسدين} (العنكبوت:30).

ثالثاً: أن لوطاً عليه السلام على الرغم من قوة إيمانه، وعلو همته، وعظيم غيرته، تمنى أن تكون له قوة باطشة، تردع قومه عن منكرهم، وتردهم عن باطلهم. وأنه لا بأس على المسلم أن يستعين بغيره لنصرة الحق الذي يدعو إليه، ولخذلان الباطل الذي ينهى عنه، هذا ما نفهمه من قوله سبحانه: {قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد} (هود:80).

رابعاً: اقتضت حكمة الله سبحانه أن تكون عقوبته العادلة للمجرمين متناسبة مع جرائمهم وقبائحهم،، يؤكد ذلك، أن قوم لوط عليه السلام حين قلبوا الأوضاع، وتركوا ما أحله الله لهم، وانغمسوا فيما حرمه سبحانه، كانت العقوبة متسقة مع قبائحهم، حيث عاقبهم بأن جعل ما هو الأعلى من قريتهم هو الأسفل.

خامساً: وصف القرآن الكريم قوم لوط عليه السلام لفعلهم الشنيع بأوصاف ثلاثة: 

أولها: قوله تعالى: {بل أنتم قوم مسرفون} (الأعراف:81).

ثانيها: قوله سبحانه: {بل أنتم قوم عادون} (الشعراء:166).

ثالثها: قوله عز وجل: {بل أنتم قوم تجهلون} (النمل:55).

ومجموع هذه الأوصاف يدل على أنهم كانوا مصابين بفساد العقل، وانحراف الفِطَر، وتجاوز الحدود التي ترتضيها النفوس. وهذا يفيد أن النفوس البشرية عندما تنتكس وترتكس، تصل في مجاهرتها بإتيان الفواحش إلى ما لم تصل إليه بعض الحيوانات.